باز کردن منو اصلی

سیامک مره صدق (۱۳۴۴ /۱۹۶۲) استاد دانشگاه ایرانی، پزشک و نمایندهٔ مجلس.

گفتاوردهاویرایش

  • «یهودیان ایران بیش از سی قرن است که درایران زندگی می‌کنند و در طی این سی قرن همیشه مورد احترام بودند و همیشه به مناسبت‌های مختلف دینی از طرف مقامات جمهوری اسلامی به یهودیای ایران تبریک گفته شده، منتها به خاطر تصور اشتباهی که توسط رسانه‌های غربی در خارج از کشور علیه نظام جمهوری اسلامی ایجاد کرده‌اند آن‌ها درک درستی از شرایط موجود در ایران ندارند.».[۱]
  • «باید بگویم وقتی در جهان بشود دربارهٔ همه چیز سؤال کرد چرا نباید دربارهٔ مسئله هولوکاست سؤال کرد؟ بنده به عنوان نماینده سیاسی کلیمیان ایران در مجلس اعتقاد دارم هولوکاست یک واقعیت تاریخی است که میلیون‌ها یهودی در آن قربانی شدند و اصولاً مرگ میلیون‌ها نفر در هولوکاست انکارشدنی نیست. منتها جنگ جهانی دوم فقط قربانی یهودی نداشته اگرچه به نسبت جمعیت قربانیان یهودی بسیار بیشتر بودند منتها افراد دیگری مثل کولی‌ها، کشیش‌ها، چپ‌ها و کمونیست‌ها نیز قربانی سیستم نژادپرست هیتلری بودند.».[۲]
  • «آن چیزی که برای ما مهم است این است که به هیچ وجه اسرائیل وارث خون کشته شدگان هولوکاست نیست و به هیچ وجه حق ندارد بخواهد خون‌بهای کشته شده‌های هولوکاست را خرج رفتارهای غیرانسانی وجنایتکارانه خودکند.».[۳]
  • «ما به عنوان قومی که به مدت سی قرن درایران زندگی کرده‌ایم اعتقاد کامل داریم که فرایند ضد یهودی و به اصطلاح غربی آن آنتی سیتیتسم فرایند ایرانی، اسلامی و شرقی نیست. در طول تاریخ ایران ما هیچوقت شاهد رفتارهای یهودی ستیزانه نبودیم. بهترین پناهگاه یهودیان ایرانی در هنگام مشکلات روحانیت شیعه بوده است. در سیاهترین دوران که یهودیان درغرب تحت فشار وانگیزاسیون بودندو همچنین طی جنگ جهانی دوم ایران پذیرای تعداد قابل توجهی ازیهودیان اروپایی بوده که از فشار سیستم فاشیستی آلمان نازی به ایران پناه آورده بودند».[۴]
  • «ایران درطول تاریخ کشوری چند قومی، چند لهجه‌ای، چند زبانی و چند دینی بوده است! در کل تاریخ ایران ما هیچوقت نمی‌توانیم سراغ بگیریم که یک دین به تنهایی توانسته باشد همه ایران رابه خودجلب کند، یا ما نمی‌توانیم مثال بیاوریم که همه مردم ایران به یک زبان سخن بگویند. این نشان دهنده فرهنگی است که حاصل ترکیب رنگ‌ها متفاوت است، که باعث تبادل فرهنگی بین خرده فرهنگ‌های متفاوت درچهارچوب کلی فرهنگ ایرانی شده است واین خودیکی از علل باروری و خلاقیت فرهنگ ایرانی دررابطه بین خرده فرهنگ‌ها باهم است.».[۵]
  • «مقدس‌ترین شهر جهان از دیدگاه یهودیت شهر «صلح» یا «اورشلیم» نامیده‌می‌شود، صلح (شالوم) در فرهنگ یهودی مفاهیمی فراتر از ترک مخاصمه و آتش‌بس است، شالون یا صلح حالتی است که فرد در درون خویش و در ارتباط با طبیعت و یا به طور کلی در ارتباط با تمامی جهان در حالت کامل بودن، اعلی بودن و بی نقصی است.»[۶]
  • «آقای نتانیاهو با سابقه طولانی جنایتکاری، اشغالگری، تهاجم، توحش و آدم کشی در سطحی نیست که بتواند راجع به شرایط داخلی ایران یا صلح جهانی یا روابط ملت موحد ایران با سایر کشورهای جهانی اظهار نظر کند. اگر چه رفتار و گفتار نتانیاهوی اشغالگر چندان جای تعجب ندارد، اما ما ایرانیان یهودی از رفتار غیرقابل درک برخی از کشورها مانند فرانسه که منافع ملی خود را قربانی منافع اسرائیل و صهیونیزم کرده‌اند تعجب می‌کنیم.»[۷]

منابعویرایش