هیچ قانونی در اسلام غیر قابل تغییر نیست. غیر قابل تغییر بودن تنها دربارهٔ باورها، ارزشها و اهداف نهایی در شریعت کاربرد عملی دارد...
بگذاریم که فضا و فرصتِ خدمت برای همهٔ ایرانیانی که دل در گرو این مرزوبوم دارند، باز شود. بگذاریم که شایستگان، به ملّت خدمت کنند. بگذاریم که سینهها از کینهها پاک شود. بگذاریم که آشتی بهجای قهر، و دوستی بهجای دشمنی بنشیند...
بگذاریم که اسلام با چهرهٔ رحمانیاش، ایران با چهرهٔ عقلانیاش، انقلاب با چهره انسانیاش و نظام با چهره عاطفیاش همچنان حماسه بیافرینند».
آنچه بر مردم مظلوم فلسطین میرود، چیزی جز یک خشونت ساختاری نیست. سرزمین فلسطین در اشغال است. حقوق اولیه فلسطینیان به طور فاجعه باری نقض میشود و آنها از بازگشت به خانه، محل تولد و دسترسی به سرزمین مادری محرومند.
جنایاتی که بر مردم بی گناه فلسطین میرود، خشونت نهادینهای را به نمایش میگذارد که برای توصیف آن، آپارتاید مفهوم و واژه کم وزنی بنظر میآید.
پلیس موظف به اجرای اسلام نیست، هیچ پلیسی نمیتواند بگوید من این کار را کردم چون خدا گفته است، پلیس یک وظیفه بیشتر ندارد و آن هم اجرای قانون است.
«با ون و سرباز، فرهنگ درست نمیشود. راهی جز اقناع وجود ندارد ولی ما دیوار و فیلتر را یاد گرفتهایم» . «ایجاد امنیت اخلاقی و اجتماعی با ایجاد دلهره در دل دختران، شایسته انقلاب اسلامی و ایران نیست.
قرآن کریم، کتاب ما مسلمانان، اهل کتاب را دعوت میکند که «بیایید بر سر سخنی که میان ما و شما یکسان است بایستیم؛ اینکه جز خدای یکتا را نپرستیم و چیزی را با او شریک نگردانیم و بعضی از ما بعضی دیگر را به جای خدا به خدایی نگیرد.
اهورا مزدا، «خدای نیک سرشت آیین زرتشت» که سرور دانایی و سرچشمه همه خوبیها است، انسان را به همین سخن فرا میخواند. «پندار نیک»، «گفتار نیک» و «کردار نیک»، آموزه بزرگی است که میتواند به اخلاق و اندیشه و رفتار انسانی سمت و سویی الهی بدهد.»
وقتی آدم در یک کلاسی درس میدهد، یک لذتی هم هست. وقتی شما نکتهای را به کسی میآموزی، گویی آن دانش و علم و سخن را زنده کرده و متولدش کردی و در ذهن دانش آموزش نشاندی، تا او بتواند راه نو را بیاموزد. معلمی هم سخت و هم بسیار لذت بخش است.